皮影戏还得看吕家庄的!

吕家庄皮影戏历经120多年的风雨洗礼,已经在蔚县城乡有了极为广泛、深厚的群众基础,根植于普通百姓们的心中,在蔚县人心中树立了永不褪色的口碑!

因为皮影戏的表演是以皮质刀刻人物为型,以纸窗为幕,借光投影,所以人们称其为“皮影”。如今,说到皮影戏不得不提的就是大名鼎鼎的河北蔚县吕家庄皮影戏!

吕家庄简介

吕家庄,位于河北蔚县宋家庄镇驻地西南,是宋家庄镇域内人口最多、耕地面积最大的村庄。唐朝末年(公元904年)该村建起三庄,即北庄、东庄、南庄,因当时村里只有吕、张、何三姓,且吕姓人最多,故取村名为吕家庄。到了明朝,该村人丁日渐兴旺,一些有钱人家又陆续建起北堡和南堡,使吕家庄村形成了三庄两堡之势。平坦肥沃、广袤无垠的黄土地是吕家庄世代村民安居乐业的根本。村落内有南北堡门、黄土堡墙和真武庙、龙王庙和戏楼戏台等,无一不向人们昭示着吕家庄成百上千年来的兴衰历程,让人望而欣慰。就是这样极为质朴的农家村庄里的历代先民,以其乐观向上的生活态度和朴实无华的表现形式,为后人留下了珍贵的乡土文化和独特的民间艺术——皮影戏。

皮影戏

▲皮影戏

皮影戏的表现形式

皮影戏需要的演出场地不大,舞台为三张高桌,影幕是3米宽、1.5米高的纸窗(俗称亮子),布幔一围即可开演。晚上唱的是打台小戏,演的是牛皮影;白天唱的是蔚县大戏,演的是木偶人。牛皮影通过油灯的光线将影子投到纸窗上,由艺人用小木棍上的铁丝拨弄影人四肢,变换各种姿态。皮影人的头是活的,可根据剧情的需要,通过换头来变换不同的人物。木偶人则不需要灯光,用木制灯台(俗称灯竖子)作为木偶人的躯干,上面插上彩绘的泥塑头像,肩膀和两臂用六道木棍支撑,穿上特制的服装即成木偶。艺人们躲在幕后,手持灯台底座操纵着木偶人的行动,为人们演绎着各种故事。

吕家庄皮影戏

▲吕家庄皮影戏表演台

吕家庄皮影戏的由来

吕家庄的皮影戏是一种民间说唱艺术。据师承相传的老艺人回忆说,它是由陕西碗碗腔皮影和蔚县秧歌、蔚县大戏相融合而形成的一种地方戏曲。相传,清朝光绪年间,陕西大荔县一带,连年大早,寸草不收,一些“碗碗腔”皮影艺人,不得不背井离乡,东渡黄河,流落到山西、河北两省,分东西两支沿途演出谋生。奔西的一支,受山西地方戏曲的影响,逐渐形成了山西“碗碗腔”:奔东途中经过蔚县,被吕家庄民间艺人所接纳,继承其表演形式,改驴皮皮影为牛皮皮影,将蔚县剪纸的刀刻艺术运用于皮影人物造型之中,使其形态更为厚实生动。然后又将蔚县秧歌和蔚县大戏的演唱风格与其融为一体,逐渐形成了具有蔚县地方特点的“吕家庄皮影戏”。

▲吕家庄皮影戏剧目本

吕家庄皮影戏为何如此盛行?

据老年人回忆,吕家庄皮影戏一经形成,就受到当地百姓的普遍欢迎,十里八乡的青年人纷纷到吕家庄拜师学艺。到了清朝光绪末期,以吕家庄为中心,蔚县的皮影班子发展到20多个,皮影戏的演出范围也越来越大。皮影戏之所以能在蔚县很快兴盛流行,原因有三,一是它组织形式小,六七个人即可演出,易于管理和流动:二是它投资少,演出费用低,一般村庄都支付得起;三是它通俗易懂,贴近生活,诙谐幽默,为百姓喜闻乐见。

▲吕家庄皮影戏幕后留念

吕家庄皮影戏的历史价值

吕家庄的皮影戏经过几代艺人们的舞台实践,不但在音乐、唱腔和表演程式上得到充实、创新和完善,形成了独具特色的艺术风格,而且还改编并创作了近400多个剧目,为蔚县后人留下了一笔宝贵的精神财富。皮影戏剧目分打台小戏类、神魔故事类、蔚县大戏类和蔚县秧歌类。其中打台小戏类有《京东桥》《小妖子挂灯》等20多出。神魔故事类有《诛仙阵》《风沙阵》等120多出。蔚县大戏类有《打金枝》《牧羊圈》等150多出。蔚县秧歌类有《送妹》《嫖院》等80多出。这些剧目成为蔚县皮影戏班多年来的保留剧目,唱遍四乡,经久不衰。民谣曰:“过节听不上皮影腔,再好的酒肉也不香。开年看几场皮影戏,一年和老婆不生气。”可见,皮影戏在当地人眼中的地位不一般!

▲吕家庄皮影戏班子全体合影

而今,只要你走进吕家庄,说起皮影戏,人们仍是滔滔不绝。70多岁高龄的老艺人王思武更是会把珍藏多年的皮影人和皮影戏道具拿出来,为你操作皮影人,演唱皮影腔。那执著的神态,动情的表演,足以让你为之动情万千!

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