“崇”姓在蔚县的发展及变革!

“崇”姓是中国古老而稀少的姓氏之一,在中国的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,现在主要分布在河北、陕西、安徽、山东、江苏、甘肃、河南、浙江等地,其他省市亦有少量分布。

河北蔚县的崇姓族人目前公认是发源于桃花镇鸦涧村。据多方考证,创姓始祖为明朝建文帝时期在靖难之役中死节的忠良崇刚之后(后文详述)。蔚县崇姓始祖在鸦涧落户生根,后发展分散至县内各处。目前主要聚集分布地为桃花镇鸦涧、西合营镇东辛店、代王城二村等村镇,县内其它乡镇亦有少量分布。

蔚县崇姓宗族的家族渊源、来历传承、支派脉络的发展、宗谱的整理修缮一直是族人努力探寻,孜孜以求的一件重要工作,可惜社会变迁、世事更迭,崇姓总谱已因日久年深,大部散佚,目前仅在部分族人手中保存有零星的一枝谱。现在,经搜集整理,已梳理完成且脉络传续较清晰的主要是桃花鸦涧的一部分,代王城二村一枝、(东辛店暂时缺失)。

结合已完成整理的部分谱系,以及鸦涧崇兆旭先生在东辛店、鸦涧的祖坟实地考察后得出的结论,基本可确定鸦涧、东辛店、代王城的崇姓族人是同宗无疑,但是由于文字实料(一枝谱)较缺乏,整个宗族脉络的汇总整理仍难以有实质性突破,仍需要大量的一枝谱给予综合比对作证。本文旨在将目前已初步探究到的部分成果和存疑之处进行大致的整理,以期在此基础上,能够引起越来越多蔚县崇姓族人的关注,进而能够广泛地收集到更多的一枝谱为总谱的修缮提供强有力的佐证参考。现将主要的一些研究思考分述如下:

| 一、崇刚之子为蔚县崇姓创姓始祖

综合笔者祖辈的世代口述相传、鸦涧崇兆旭老人对该村历代口传历史和该村崇姓现有宗谱资料的整理、蔚县家谱协会周满老师提供记录明代卫所武职详细档案的官方资料《武职选簿》中的记载,初步可以判定明初忠烈崇刚的后人(其子)为蔚县崇姓创姓始祖,而崇刚为始祖。崇刚在明初建文帝和燕王朱棣的靖难之战中因拥护建文帝,死守扬州,后被内奸出卖,城破不屈而死。崇刚之子为避祸远走异乡,其中一子逃至蔚县鸦涧,被任姓村人收留(兆旭老人考证),繁衍至今。关于崇刚的事迹,在《明史》、《扬州府志》、《忠节录》、《国朝献征录》等大量明代官方资料以及许多文人的私人笔记中均有记载。不做过多表述。可见附图。

附图1-明万历二十一年(1593年)兵部重修《武职选簿》

附图1-明万历二十一年(1593年)兵部重修《武职选簿》

| 二、鸦涧、代王城目前已初步整理完成的谱系资料及其断代

鸦涧崇兆旭老人目前所整理的鸦涧宗谱较完善,主要为东西瓦房、南北院、单人边家、堂守家、老五门共五枝(兆旭老人原文)。代王城目前只见代二村一枝。断代方面,以崇刚为始祖,崇刚子为二世祖。鸦涧方面:目前据崇兆旭先生考证,从始祖崇刚到兆旭共23代,有家谱资料可证的最早能追溯到十世祖,崇刚之子以后三世祖至九世祖暂不可考。代王城方面:据笔者研究,由始祖崇刚到笔者共计20代,笔者整理的一枝谱资料可证代王城始祖即从崇刚计算的第八世祖,其名用字“进”,与《武职选簿》中记载最后一人用字相同。

| 三、代王城崇姓与崇刚的联系及其资料佐证的探究

笔者目前掌握的代王城崇姓两份一枝谱中,始祖均为进字辈,名曰崇进禄。在最可靠的明朝官方档案《武职选簿》中,记录最后一人为崇进忠,其在三十七岁时,即明朝天启四年(1625年)承袭其叔职位为蔚州卫中右所正千户。按照30年一代的断代标准——此标准目前不统一,一般在25-33岁之间,笔者采用对朱氏(朱元璋)、孔氏(孔子)、张氏(张道陵)三大姓家谱的代数传承研究结论一代为29.6年到32年,取其均值30年。从笔者出生年份1985年算起,上推至代王城始祖崇进禄,共计十三代人390年,则可测算崇进禄生年约为1595年左右。参照崇进忠生年1588年,可知二人出生年代前后相差在十年内。另外,在古代,同辈人的姓名用字都是统一的用字,尤其是同辈人名字为三个字的,更是严格规范,再考虑蔚县境内崇姓并非大姓,则崇进禄和崇进忠为同宗同辈基本可确定。至于进禄与进忠的关系,他们是亲兄弟还是同辈的堂兄弟,有待挖掘新的史料进一步考证。

附图2-明史资料

附图2-明史资料

| 四、代王城、东辛店、鸦涧三处崇姓的关系

东辛店崇姓由鸦涧迁入,代王城崇姓则在迁至东辛店一枝大约五代以后由东辛店迁至代王城。按照鸦涧崇兆旭老人考据,崇进禄为东辛店的始祖,而其长房长孙崇忠的后人崇有祥为代王城始祖(具体是哪一代到的代王城,因代王城崇姓祖坟均已平为农田,实地确认难度大,还待有价值的一枝谱出现加以佐证)。据笔者记录代王城二村老辈人回忆,称以前还有族人偶尔回东辛店老坟去上坟。因此,可确定崇进禄为东辛店与代王城共同的始祖。

| 五、甲坟的探讨

蔚县目前已知崇姓族人的甲坟均为怀忠里一甲。关于甲坟的来历,与明朝的户籍制度有直接关系。明朝时期,蔚县崇姓先辈户籍为军户,这也是在明朝的军职档案中能找到家族传承关系的关键因素。蔚县明清时期的百姓分两类户籍,一类是属于蔚州(相当于地方政府)辖区的民户人家,一类是属于蔚州卫(相当于军队)管辖的军户人家。就军户而言,从明洪武三年建立蔚州卫一卫五所,永乐元年又增加三所,这个时期到清朝初年相对集中在八十个左右的军户堡子里。到清朝康乾盛世时期发展较快,(清乾隆蔚县志记载已经有二百五十多个军户村庄)。康熙三十二年,将原来八所改作八里,分别是存仁里、尚义里、崇礼里、永智里、敦信里、怀忠里、咸孝里、恺悌里。代王城崇姓的甲坟为怀忠里,目前考证源于桃花镇鸦涧堡和西合营东辛店。可推代王城崇姓由上述两地迁出。关于甲坟和明代户籍制度的相关探讨,以后有机会再做专篇。

| 六、崇刚祖籍的考证

在《武职选簿》当中,关于崇刚的籍贯无详细记述,而各种史料中要么未作记载,要么记作祖籍不详。《武职选簿》中自崇刚的第四代后人开始均记述为定远人,但不敢将此作为唯一证明崇刚祖籍的证据。而关于崇刚扬州殉节之前人生经历的最详细的资料,目前只在万历版本扬州府志中有载,其中记述崇刚是在明朝开国初因战功被授予扬州镇抚。因此笔者推测,既是在国初因战功升授,则其祖籍必然与朱元璋起兵的地方有关系,而安徽定远县即是这个有关系的地方之一(明初大部分开国将领主要出于凤阳、定远两地)。目前虽无实证,但也可间接视为其祖籍定远的一个证据。而在网络上有安徽天长(虽天长亦属安徽省,但其位置距离凤阳相对来说略远一些)、江苏盐城崇姓网友所述两支崇姓宗谱中关于崇刚的记录为当地人,然未见宗谱实物,亦无更权威的档案资料佐证,故笔者认为其可信度不若《武职选簿》中官方档案所载,目前难以采信。崇刚祖籍,目前唯有赴定远县查访相关史料可做定论。此事留待日后有机会完成。

附图3-万历版扬州府志

附图3-万历版扬州府志

| 七、关于崇刚年龄及其第二代的年纪推测

根据史料,崇刚于明朝建文四年在扬州抵御靖难南下的燕王朱棣军队而死,死亡年份为1402年。结合扬州府志中对于崇刚“国初以战功授扬州卫镇抚”的记述,则可以肯定崇刚的年龄大于朱元璋在位年份(三十一年)与建文帝在位年份(四年)之和35年,按照明初开国将领开国时平均年纪大概在三十岁左右,考虑崇刚功绩、职位略小,应该是从义军兵卒做起开始逐步升迁,暂推测其在元末随朱元璋军队起义到开国时年龄为25岁左右,则到建文帝四年,其在扬州战死应为60岁左右。而江苏网友所言其在四十岁左右战死左右应不太合理,若如此,则崇刚在国初时五六岁年纪,无法从军,更何谈战功?这样的话,亦可很好的解释崇刚的几个后代逃散各地。假设其在明朝建国后,也就是其25岁左右娶妻生子,则其长子在建文四年时,最大不会超过35岁,最小的孩子也亦应该在15岁左右。

在《武职选簿》中,崇刚的下一代名崇鑑,记录为明朝正统九年(1445年)正月由蔚州卫中右所百户因功升为副千户,在正统十一年(1447)年其子承其职位。

下面是笔者的一些假设分析,均按照最保守的数据进行考虑,从而确保分析的概率多解性,避免唯一性。假设崇鑑在其父崇刚遇难后(1402年)出逃时年纪在20岁,则到正统九年(1445年)时,其最少已经63岁。而在正统十一年(1447年)崇鑑65岁亡故,其长子承袭职位时才十五岁,判断崇鑑娶妻生子时,年纪已经五十岁左右。五十岁左右成家,按常理推测似乎不太合理,略显不太圆满。而若再结合当时朝廷的一些大背景及其父崇刚戴罪的身份,此推测应该就较好理解了。设想在崇鑑出逃的最初二十多年里(也就是永乐皇帝朱棣在位的二十二年),不管逃到哪里,不管收留他的人有多善良,他是绝对不会也不敢把自己的身世背景公开的,再加上落难到边远地区,无家无业,因此娶妻生子也就难度更大了。转机就出现在朱棣驾崩之后,在其子明仁宗朱高炽继位后享位短短的一年时间里,赦免了大量的建文旧臣,平反了许多冤狱,而崇刚作为扬州卫的指挥,四品官员,应该也是在平反之列。从而,当父亲遭到赦免平反之后,崇鑑或许也迎来了人生的转折。这也可能解释了其百户身份的来源——朝廷平反后封授。再往后,娶妻生子顺理成章,五十岁左右得子也就不难理解。

| 八、网友关于甘肃崇姓的相关表述

以下文字全文均为引用甘肃崇姓网友记述。可做侧面参考。

“非常感谢你们的共享,我们逐步会把崇家脉络理顺。

我在甘肃永靖县,传说一个老母亲领着三个儿子,从南京(大柳巷)逃至河州(今临夏)北乡即黄河古渡水乡定居,有王家邻近,所以叫崇王,当地叫congwang家,估计也有南方音有关,奶妈从小骂我们南京大萝卜,父亲说去过祖坟见过一个大坟后三个子坟,逐步延伸祖坟群。后来,刘家峡水库建设,这个村子全部水淹。族人分别迁散到县内不同地方。
今天看到兴龙说,口传是明扬州卫都指挥使(明威将军)崇刚后裔,也有可能。一次,与通灵高人说到祖先,他说你们是将军,武官。全部家谱听说丢失于文革。这是我知道的片段,供族亲分享和研究。“

关于明威将军,在甘肃网友此说以及鸦涧崇兆旭老人的记述中均有提及,且均是祖先世代口传。这一点,笔者查阅资料得到印证,在明代,四品武官的职位为卫指挥,对应官阶即是明威将军。可见祖传非虚。

| 九、史料中崇刚与邓刚的辨析

在一些史料中,记述崇刚的时候,有部分材料中备注“崇刚一说为邓刚”,笔者推测分析,邓刚一说应与江苏地区的方言发音有关。在淮扬、南京、江浙地区,当时的官话并非现在的普通话,而与吴音有很大关系,查阅方言发音对照,吴音中很多以ch、c做声母的字,声母都变化为t和d。对照“崇”字在吴音与普通话中发音,不难发现,吴语中崇的读音是与邓相近的。在吴语中,崇、虫、重(chong)的读音都读作邓(dzogn)。考虑崇刚驻守地为扬州,且当时明朝的国都尚在南京,因此对于“崇”字的读音讹记就很正常。这也可以解释大部分资料、包括扬州、南京的一些忠烈祠堂中均中记述为“崇”,因为作为国家的一员武将,当时登记崇刚身份的官方文字资料一定很多,即使有读音上的讹传,进行勘误也绝对不困难,关于“邓”的说法并未对绝大部分记录造成困扰也就理所当然。因而,笔者推测类似“一说为邓刚”这样的少部分记述,肯定是受到了口音的影响。

| 十、《武职选簿》一辈崇兴的思考

笔者认为崇兴为崇刚父亲。父子二人同为元末明初的起义将领。鸦涧崇兆旭老人认为崇兴为崇刚后代为避祸而对崇刚编造之化名。目前暂无其他更确切资料印证崇兴的身份,有待后续的查证。

关于蔚县崇姓的始祖崇刚和其子生平问题分析及各枝谱系的整理现状等一系列问题,目前笔者仅得出以上一些浅薄的思考,有了初步的一些结论,一家自言,逻辑关系和证据链或许不够严谨,但希望能提供崇姓族人一些启示,给大家在了解我们祖先的事迹上有一定帮助。同时,以上整理的这些内容还还远远不能满足全县崇姓族人探寻自家枝谱、修缮整个谱系的迫切愿望,仍有待有心人士继续提供给我们更多的证据和材料。抛砖引玉,盼能有更多的族人参与进来,提供更多的信息资料。

整理编辑仓促,文中部分观点和论证未必正确,若文中有与事实不符或者与共识相悖的地方,敬请谅解并给予批评建议。

感谢:蔚县桃花鸦涧崇兆旭老人,蔚县家谱协会周满老师的帮助指导!

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