“蔚州秧歌”能传承到现在原来有这么多风风雨雨?

1911年,辛亥革命结束了中国几千年的封建统治,建立了中华民国,整个蔚州戏曲仍继清代盛势,占领着城乡舞台。

“大戏”,仍是剧坛盟主。

“蔚州秧歌”从它那里吸收营养:移植剧目,借用锣鼓经,吸收部分唱腔,学习表演艺术。逐渐成为跃居其它小戏之首的地方剧种。

从清光绪到民国,“蔚州秧歌”陆续赴外地演出,促进了蔚州戏曲与外界的艺术交流。

这一时期,蔚州“赛戏”仍继续活动,但已失去了昔日的垄断地位。

蔚州在唱敬神戏时,有一种说法:“弦罗赛梆,敬神相当;秧歌耍孩,神仙不来。”

“赛戏”是敬神戏中一种。只是在庙祭中演出。

这一时期的蔚州戏曲,班社众多,名角如云,如唱梆子的“翎子黑”、“钱元黑”等;唱“蔚州秧歌”的“更新子”、“九斤子”、“小红鞋子”、“宝子”等。

二十世纪三十年代初期,“蔚州秧歌”进张家口。当时,张家口最好的大戏馆子是“大兴园”,主要唱山西梆子。“蔚州秧歌”只好在二、三流的戏园里演出。不过,它很快就以自己的风趣横生的精湛表演,悠扬动听的优美唱腔、以及鲜明的地方特色,不但把蔚州秧歌提高一个新的水平,吸引了观众;而且一举轰动了全张家口,被请进了“大兴园”去唱。

这是“蔚州秧歌”在解放前发展的顶峰。至今,一些秧歌老艺人提起当年“夺了大兴园”,还禁不住眉飞色舞,无比骄傲。

可见,蔚州秧歌在张家口演出也不是一帆风顺的!

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