盘点蔚县价值连城的十件国宝级文物!

蔚县是个好地方,有山有水有宝藏 ……小时候听这首歌,总感觉歌词写得太水,把咱的大蔚县,吹得那叫一个不得了,尤其是第一句,它有宝藏吗?

至少目前来看,煤好像不太算是了,那么还有啥?同胞们,亲爱的蔚县同胞们,开动你们标配的猴牌8核36G高速大脑,请认真想一下……

答案来了→宝藏是真的有,兄弟我不禁对写歌的人肃然起敬,太有生活了,太了解蔚县了……这宝藏不是煤,不是粮,不是烟叶,不是杏,蔚县的真正宝藏在一座座颓圮衰败的古堡内、在一片片荒草没膝的坟堆下、在一堵堵残垣断壁的寺庙中、在某个偏远村庄老太太的针线笸箩里、在某户不知名普通农人家的院子边、在某片早已无迹可寻的建筑遗址上……

想到了?对头!就如你所想的那样、蔚县真正的宝藏、是散落在蔚州大地各个角落的文物,古董,古建。不多说,一起看一下蔚州博物馆里的十件镇馆之宝! 

| Top10.清康熙台省箴行书轴

康熙爷的御笔亲书

康熙三十九年(1700年)

材质:绢质

尺寸:纵:162CM 横:56 CM

来源:博物馆旧藏

说明:此轴为康熙帝御笔所书,行书八行共200字,钤四朱文印,其中有一方为“广运之宝”。文字内容:“台省之设,言责斯专,寄以耳目,宁取具员……”。

书法正中上方篆书宝玺“广运之宝”

这篇台省箴是康熙皇帝在公元1700年亲自给六科给事中撰写的工作总则。还有三个印“康熙宸翰”“稽古右文之章”“渊鉴斋”,不赘述……这幅真迹上世纪五十年代在魏家祠堂里被发现。可能是康熙爷赏赐给魏象枢或者他的后代的。它还被刻成了石碑,碑现在就在故宫里东朝房门外,去故宫的话应该能看到。想进一步了解的,网上搜一下,2012年10月28日央视四套一期《国宝档案》节目,专门介绍它。

哦对了,我还想说,康熙爷的书法,真棒!

| Top9.彩绘七佛仰莲座单层檐木塔

辽彩绘七佛仰莲座单层檐木塔

材质:木质(辽代) 

尺寸:高:26.6CM 底:13.5 CM

来源:2011年南安寺塔地宫出土。

说明:全塔木质, 须弥座,上层为仰莲,下层为覆莲,中间镂空,莲瓣彩绘红、蓝彩,仰莲座内有凹窝,塔身插入其中,塔身为六角形,各面绘制立佛,有头光,塔顶为盖,雕刻有斗栱和瓦垄,瓦面蓝色,檐部红色,斗栱以红、蓝、绿相绘,塔刹座为仰莲,塔刹残。

这是来自南安寺塔地宫里的宝贝。关于南安寺塔地宫的宝物被盗掘然后又经过艰苦努力追回的这个过程,就不细说了。一千多年的东西,我们现在还能得以看到,真的是值得庆幸啊。

| Top8.须弥座重檐金、银舍利塔

2011年南安寺塔地宫重见天日。地宫中出土了一百多件珍贵的佛教文物。包括上边那个木塔。这是继扶风法门寺地宫出土文物后,我国成系列佛教文物出土的又一大发现。其中须弥座重檐金舍利塔和须弥莲座双重檐银舍利塔堪称双璧。

须弥座重檐金舍利塔

须弥座重檐金舍利塔

须弥座双重檐银舍利塔

须弥座双重檐银舍利塔

价值和意义呢,就不赘述了。感兴趣的可以到咱大蔚县去博物馆看看。

唉!南安寺塔,又是南安寺塔。怎么说呢,纠结,沉重啊!这是被追回了我们感到庆幸 。可再往后一琢磨,遍地的古堡古寺庙,那些没追回的东西有多少啊?不敢想,实在是不敢想!心痛。

| Top7.宋青釉瓷洗

宋青釉瓷洗

宋青釉瓷洗

材质: 瓷器(宋代)

尺寸: 口:11.2CM 高:7 CM 底:4 CM

来源: 1975年蔚县城出土

说明: 圆唇、敛口、圆腹、下腹斜直,呈钵状底微内凹,除底周围无釉外,余部内外施豆青色釉。

唐绿釉凤首陶壶

唐绿釉凤首陶壶

有句老话怎么说的来着? 家财万贯,不如宋瓷一片!一片是啥概念?它可是一整件啊!现在静静地躺在蔚州博物馆里,每天面对数千参观者,从不羞涩,以最美好的姿态示人,诉说着宋代的传奇。

| Top6.唐绿釉凤首陶壶

唐绿釉凤首陶壶

唐绿釉凤首陶壶

材质:陶器(唐代)

尺寸: 高74 CM 腹围25.2 CM

口径:10 CM 底径:28 CM

来源: 1982年蔚县黄梅乡榆涧村发掘出土

说明: 细泥红陶,胎体厚重、绿铅釉、桃形嘴、带流、长颈、腹上部至口沿有三棱柱形提梁一道,盖作凤首形,底座亦呈喇叭形,座下部有两排附加堆纹。

| Top5.唐绿釉贴花塔形莲座陶壶

唐绿釉贴花塔形莲座陶罐

唐绿釉贴花塔形莲座陶罐

材质:陶器(唐代)

尺寸: 高:105 CM 腹围:41 CM

口径: 16 CM 底径:35 CM

来源:1982年蔚县黄梅乡榆涧村发掘出土

说明:细泥红陶,胎体厚重、坚硬,绿铅釉,小口短颈、下唇外卷,上腹部园鼓,葫芦盖,上腹部有堆贴浮雕铺首衔环,奔兽四个图案,兽衔环与奔兽交错对称,罐身下部位于仰莲之中。器座上部细长、下部宽敞、呈喇叭形,座下部有二圈附加堆纹。

这俩是同时出土的,在蔚州博物馆里珍藏的众多唐代绿釉塔型器、罐、壶中。这两件保存较好,精美醇厚、色泽鲜亮。有典型的西域文化特点。是不同民族文化融合的实物证据。
岁月尽管沉默却让无数英雄折腰,它们依然笔直地挺立了千年,让我们不禁想起那个九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒的盛世大唐。

| Top4.北魏太平真君五年朱业微石造像

北魏太平真君五年朱业微石造像

北魏太平真君五年朱业微石造像

材质:石质(北魏)

尺寸: 高35 CM

来源:1982年发现于蔚县黄梅乡榆涧村原石峰寺内

说明:该石造像以灰褐色砂岩雕刻而成,大彻大悟的佛陀跌坐在长方形佛座之上。头顶螺发,面相长圆,长嘴细眼,微闭双目,嘴角上扬,垂肩大耳。神态安定自若,给人以慈善和谐之感。

面部神态细节

面部神态细节

北魏呢,是一个极度推崇佛教的国家,有点政教合一的意思,全国上下大力发展佛教事业。这一时期的文物就不多说了,有兴趣的自己上网了解一下。说两个主要成果,大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟。这俩地方都曾是它的国都。

对了,忘说了,朱业魏是谁?一个普通的老百姓。朱业微为该尊佛像的供养人,南北朝时期战乱频繁,老百姓将脱离苦海的希望寄托在佛陀身上,大都捐建寺庙,或供养佛陀,以示一心向佛之意。好多低到尘埃里的老百姓的名字因此得以永恒。比如正定的《朱怛造石佛像》,日本收藏的《鲍纂造石塔基座铭》和《石造半跏思惟菩萨像》,太安元年《张永造石佛坐像》、太安三年《宋德兴造石佛坐像》等。

| Top3.汉彩绘侍女烤肉串图陶灶

汉彩绘侍女烤肉串图陶灶

汉彩绘侍女烤肉串图陶灶

材质:陶器(汉代)

尺寸:口:39CM 底:34CM 高:20CM

来源:1996年常宁乡范家堡汉墓出土

说明:泥质灰陶,陶灶呈长方形,台面上有三口小陶锅,灶台右、后面起屋脊。立面白彩涂地、墨线勾绘图案,红彩镶边。按照汉代的殡葬习惯,人死后是要将生前的物品进行陪葬。而这个陶灶就是墓主人“缩小版”的生前用品。

假如你觉得这件陶器因为它是汉代的就珍贵?那可就错啦。它的真正的价值在于它上面的彩绘。图中人物神态各异、形象生动,逼真的反映了当时的社会生活景象。勾勒了一个炊烟袅袅的人间。这说明早在东汉时期,烤羊肉串已经流行。它同时说明当时的蔚县是一个多民族聚集区,是游牧民族和农耕文化冲突、交融的地带。它是我国最早可考的烤肉实例。

| Top2.汉青铜彩绘雁鱼灯

青铜彩绘雁鱼灯

青铜彩绘雁鱼灯

 材质:铜质(西汉)

来源:蔚县杨庄窠乡出土

出土时间:2012年

说明:雁鱼灯全系铜铸,整体作鸿雁回首衔鱼伫立状。其整体由雁首颈(连鱼)、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成,雁体态宽肥,颈修长,身两侧铸出羽翼,有短尾,双足并立,掌有蹼,全身施彩绘。

呃……下面这玩意目前全国只有五个。

国家博物馆里有一个山西朔州出土的,近两年刚刚在江西海昏侯墓也出土了两个,据说北京实验中学博物馆中还有一盏小型的,但并未对外展示过。
海昏侯墓里那俩

真是亮瞎眼啊!!!咱大蔚县能有这样一件神器,简直没谁了。

| Top1.彩陶盆

彩陶盆

彩陶盆

材质:陶器(新石器时期-仰韶文化)

尺寸:口:15CM 、高:22CM

来源:蔚县琵琶嘴遗址出土

说明: 泥质红陶。敛口,平沿,圆唇,鼓腹,腹下部分向内斜收,平底。口沿饰黑彩;肩、腹部用黑彩绘玫瑰花卉纹图案。

1979年到1982年在蔚县境内的考古发掘中,出土了新石器时代的仰韶文化、红山文化、龙山文化等不同文化类型的文物数千件。多种文化类型共出的现象,说明蔚县壶流河一代是当时中原仰韶文化、东北红山文化、西北河套文化相互交流的通道,也是中华民族文化融合的重要地区之一。正如苏秉琦先生所说,蔚县是中华文化的“三岔口”。中华文化的重要根脉在这里生生不息。

好了,十件珍宝介绍完了,心情如何?你是否开始为咱蔚县大地上散落的这些宝贝担心起来?你是否开始想着你的后代子孙们都能看到它们?希望能有更多的人参与到咱大蔚县这个真正的宝藏的保护上。用心、用力地去守护它,呵护它,爱护它!

真心愿蔚县的文保工作越来越好,这些老祖宗留给我们的稀世珍宝越来越好!

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