蔚县这几大“文化标识”,都与“火”相关!

人类对火焰的崇拜和畏惧,自古有之!

从实用价值上讲,人类离不开火,从精神层面来看,火是一种信仰追求,它象征着兴旺、吉祥、红火,某种意义上象征着继承,象征着发展。火的力量和神圣,可以遥想,需要敬畏。由此衍生出了许多关于“火”的传统民俗活动和仪式。

蔚县自古为京西重镇,数千年文明延续,城与国的数度兴废离合,形成了独树一帜的地域特色文化。其中,就有一些民俗活动或传统手工艺与“火”有关。

打树花

打树花

| NO.1打树花:迸溅万朵火花

“打树花”就是将熔化的铁水泼洒到古城墙上,迸溅形成万朵火花,因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”。

在特质的炉里烧制铁水,添碳加柴,旺火烧制。1000多摄氏度的铁水金灿灿的,把铁水倒到特制的“火砖煲”里,双人合力抬到打树花的场地。

打树花的师傅要反穿一件羊皮袄、头上戴着斗笠,在打树花时要用浸湿的柳木勺子舀起满满的一勺铁水泼向高处。

顿时,火光四溅,岩浆炸裂。瞬间火光就化作倾城的流星雨,铺天盖地,比烟花还灿烂百倍的奇观就在眼前展现了。

拜灯山

拜灯山

| NO.2拜灯山:神秘的火光

拜灯山是蔚县上苏庄堡传统民俗社火活动的一个种类,距今已有近500年的历史。

“拜灯山祭火神”仪式在每年的正月十四、十五、十六晚上举行。这项民俗活动主要由点灯山、拜灯山、耍社火和唱大戏组成。

点灯山需要提前搓好灯捻儿,准备好灯盏,注入麻油,由艺人们在灯山楼内摆出花边儿和文字图案,等夜幕降临后一一点燃,呈现出灯火字画。

拜灯山时一群粉墨浓妆伴的戏班演员簇拥着坐在轿子上装扮成县太爷的男童,四名扮成衙役的村民抬着,从戏楼出发一路敲锣打鼓走向灯山楼。进行设案、敬供、烧香、叩礼、祭拜火神的仪式。

青砂器

青砂器

| NO.3青砂器:浴火涅槃

青砂器是蔚州当地传统民间手工艺器皿,已有300多年的历史。

蔚州青砂器是用当地特有的“矸子土”为原材料,从碾碎“矸子土”到拉坯,再到制坯、上釉、烧制出成品,道道工序一个步骤都不能少。

蔚县青砂器要经过大约1300摄氏度高温烧制,“看火”很关键,直接决定青砂器烧制质量的好坏,这个“绝活”靠的完全是多年的经验积累。

“起笼”时掌杆师傅要套上防火的长衫,头裹毛巾,戴起草帽和手套,手持铁棍,半蹲施力。将笼盔翘起后,要快速的挑起烧的火红的器皿,放置在铺着树皮的煤渣的坑里,再次把笼盔挑起盖在坑上。

烧制出来的蔚州青砂器具有煮茶、熬药等不变质、不变色、不变味的特点,素有“砂壶水,扣碗茶,砂锅肉”之美誉。

黑陶

黑陶

| NO.4黑陶:土与火的艺术

蔚县的制陶史可以远推到仰韶文化时期。

制陶的陶土是用蔚县当地的“矸子土”,其化学成分接近于瓷器的原料高岭土,是烧制陶器不可缺少的优质材料。

制作黑陶从选料到成品,其中要经过粉碎过筛,闷泥、踩揉、捏制、晾晒、上釉、装窑、烧窑、出窑等十多道工序。

烧制的时候要用特质的“窑”,先是小火,后转大火,温度达到约1300摄氏度,整个烧制需要持续5~6天时间,烧制完成后还需要进行4~5天的集中晾晒。

黑陶的用途很广,储粮、盛水、腌菜、储酒的瓮、坛、缸、罐和做饭用的盆,吃饭用的碗、盘、碟,还有现代的工艺品等。

关于“火”的民俗活动生生不息,代表了一种精神崇尚,一种地域文化观念。

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