[民国七年]蔚县古籍:木活字佛经面世了!

李少宇先生,蔚县籍80后,中国传媒大学硕士毕业,紧张的工作之余,特别喜欢古籍故纸,尤其是和家乡蔚县相关的古籍佛经史料。

最近,一个偶然机会,李先生在北京拍卖会上竞拍到一本民国七年的木活字本佛经,出自于民国7年的河北蔚县,甚是难得。

该本是木活字本,板式上反应了北方地区木活字印刷的风貌。

在北方地区,木活字本稀少,更特别的是,这种木活字本佛经出自于民国7年的河北蔚县,在整个蔚县的古旧文献中,非常罕见,填补了蔚县木活字本佛经的历史空白。

该本历经多人递藏,钤印“王褆唯印”,“观自得”,“韩氏藏书”等。王褆,即王福厂,1879-1960,现代著名书法家、金石家,清末与丁仁等创设西泠印社。此经后有“山西广邑殷家庄廉善堂刻字处识”和“攒板存直隶蔚郡城东南乡北口东佛寺”牌记。从见到的佛经本子看,山西广邑殷家庄廉善堂为清末民国蔚州多家寺庙提供雕版印刷业务。很容易推理得出,清代蔚州佛教业兴盛,出现了专门分工合作的刻字堂,侧面也反应了清代蔚州经济的繁荣。

从2009年开始,李先生一个偶然机会接触了古籍佛经史料,从此一发不可收拾,收藏了很多古籍善本佛经。但是作为蔚县人,他自己最喜欢的还是蔚县类乡贤史料,既有宏观壮阔的光绪板蔚州志,也有“明初三杰”邹森和尹耕的著作,包括顺治板《邹子观心曰》,清代光绪板《乡约塞语》。

有意思的是,这些珍贵古籍之间历史故事相互关联,细细发掘令人啧啧称奇。

《蔚州志》,是书为光绪三年(1877)蔚州公廨刻本,共20卷,8册全,白纸,原签原装,洒金书衣包角。 该本为时任蔚州知州庆之金修,杨笃纂。全书绍承旧志,凡蔚州一地历史沿革,山川名迹,乡哲名贤等囊括无遗。该本州志在蔚县历史上起到了承上启下的重要作用。 特别的,本州志的校对人刘锡之、刘徽典、刘彦魁和段占鳌正是发现蔚州明代军事家尹耕军事著作《乡约》和《塞语》的人,其动用了拟刻蔚州志补遗存银二十两进行了开雕刻板,刻印成书《乡约塞语》,使得乡贤文字思想得以流传。可见,蔚县人历来有优良的传承文化。

幸运的是,李少宇先生竟然找到了刘锡之开板雕刻的明初三杰之尹耕的大作《乡约塞语》,并收入囊中。

刘锡之对该书出版的来龙去脉写在书末的跋中:“朔野尹子著有《两镇三关志》,三百年来脍炙海内,近闻外省远邑或有存者,而蔚人乃若无由见。按州志补注,百余年前已有不得全部之憾,尽其书之散佚久已。此乡约塞语亦尹子所著,业经刊板而流传或不若《两镇三关志》之广,向见府州志并存书名询之藏书家乃竟茫然。锡之,心慨焉求之十余年,终无由得。近乃于故纸担头购得此本,喜极如获奇珍。因思重付剞劂以广其传,适有前署蔚州四川萧公拟刻蔚志补遗存银二十两,缘其书未成因,谋之同人先借其资以刊斯板。众佥曰,善板成,藏之公所,庶不与《两镇三关志》同湮云。”乡后学刘锡之谨识。

同治十三年十月,庆之金由河北正定移任蔚州知州,其在光绪三年(丁丑1877)完成了蔚州志的修纂。 光绪元年(乙亥1875),蔚州知州庆之金曾因公去蔚县暖泉镇考察,夜宿暖泉书院,有感而发,做诗两首,其诗稿一通二页。偶然机会被李先生在旧货市场发现,喜出望外,赶紧买下。

在李先生蔚县古籍善本史料中,有一本特别珍贵的本子。该本著者就是赫赫有名的蔚州“明代三不朽”人物,邹森。

该本为顺治年间初刻本,蔚州著名历史人物魏象枢亲自作序,冯如京和武之烈做跋。重视程度可见一斑。

开篇序篇中,蔚州清代名人魏象枢(1617-1687,子环溪,号庸斋,晚称寒松老人,蔚州人。顺治三年进士,官至刑部尚书,著作《寒松堂全集》),第一次系统的将蔚州乡贤,明代的尹耕(尹耕名作《乡约塞语》)、郝温泉和邹森给予高度评价“鼎足而立,以三不朽彪炳一时,尤今日之高山也”。

书末,有山西人冯如京(字秋水,顺治中拔贡,永平知府,著有《秋水集》十六卷)叙。

邹森的《观心曰》为何会被如此重视?从书末武之烈的跋中可以找到答案。

蔚郡后学武之烈在跋文中,详细讲述了在书肆上偶然发现蔚州乡贤邹森之作品《观心曰》,之前只听过传说,但未见著录。武之烈十分欣喜,遂前往同是蔚州人的朝廷大员魏象枢处报告该事件,魏象枢见乡贤邹森之作品十分喜欢和重视,遂亲自写序,资助出版,该本即是当时的本子。故事令人回味。 是书目前可公开查询仅存国家图书馆一本,贵州图书馆一本,无其他公藏,非常稀见,堪称善本。

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